捐多少钱能获“中华慈善奖”？

由民政部主办的2007年度“中华慈善奖”在京隆重揭晓。陈光标、李家杰分获最具爱心慈善捐赠个人奖，赵在和获得最具爱心慈善行为楷模奖。长期致力于慈善事业的邵逸夫先生被授予“中华慈善奖终身荣誉奖”。

之前有媒体预测谁今年捐钱最多。昨天陈光标以3.6亿元捐款独占鳌头，捐款3.56亿元的李家杰列第二位，而最后一个个人奖得主赵在和却出人意外，仅筹款143万元。获得“终身荣誉奖”的邵逸夫先生截至目前捐款总额没有具体数字，坊间传闻自1985年每年向内地捐款1亿元，按此计算也有23亿之多（也有说是25亿港元）。

稍前时候，以做富人榜起家的胡润把中国最慷慨的慈善家称号颁给了，被称为“最年长的慈善家”的现年八十六岁的余彭年，他以捐赠三十亿元人民币再登榜首。但余彭年没有出现在“中华慈善奖”的典礼上，甚至没出现在候选人名单里。

那么，捐多少钱能获“中华慈善奖”呢？

从获奖信息来看，捐款数额只是获奖的必要条件。比如赵在和，原是一名行政干部，退休后被湘潭县“一帮一”教育扶贫活动聘为义务联络员。截止2007年，由他牵线搭桥的受助对象达576人，筹措的助学资金达143万多元。如此看来，自己没钱筹资助学一样获奖。捐赠30亿都没获奖，那么，去年公益捐赠高达2.3亿元的杨国强及杨惠妍父女的落选，也就可以理解了。

笔者认为，捐款只是评奖的一个标准，而捐赠的出发点和坚持才最可敬。做好事不留名曾经作为一个时代的做人标准，而在名利场泛滥的今天，却仍有人坚持做慈善不留名。据报道，碧桂园董事会主席杨国强自1997年开始，默默做了10年慈善事业，历年累计捐赠额达到5.03亿元，直到07年在香港联交所上市，成为“中国（内地）首富”才开始有媒体投入极大的热情，挖掘出一个被保守10年的慈善秘密。

从“中华慈善奖”的设立来看，作为中国慈善领域的最高政府奖项，初衷是奖励有钱有爱心的企业家、机构项目等在赈灾、扶老、助残、救孤、济困、助学、助医以及支持文化艺术、环境保护等公益慈善领域做出贡献，并起到榜样作用，希望能有更多有能力有爱心的人参与进来。

所以说获奖不是目的。捐钱多少随捐款者心意，决不能为捐款而捐款，不然就曲解了慈善的本意。颁发“中华慈善奖”只是对捐款人或单位的社会肯定和表彰。做慈善，是善心指导善行，而善行必将结出善果。

“如果我80岁的时候走在街上，所有认识我的人都会微笑地跟我打招呼，我就满足了。”杨国强在回答做慈善的最大愿望时说。

也许，这才是一个真正做慈善的心态。(天涯)

最近，法国个别媒体和“人士”的“辱华言行”，在国内引起了国人的无比愤慨。而毫无疑问，“抵制家乐福”就是在这样一种愤怒爱国情绪下展开的宣泄方式。笔者虽然不是所谓的“愤青”，但也有一颗拳拳的爱国之心，对于北京奥运的期盼之情同样强烈，可笔者也反对以“抵制”来还击“抵制”。

道理很简单，奥运不是中国人的奥运，是全世界的奥运。任何居心不良者抵制奥运、诋毁北京奥运，那也是“抵制”全世界的奥运——注定要灰溜溜地收场。对此，我们要怀有一颗冷静的平常心，为之过度“神伤”是不明智的。至于家乐福这家法资企业，只要其在中国境内守法经营，不涉嫌欺诈消费者，我们没有理由也没有必要去抵制。

黑的始终是黑，白的终归是白，任何谣言都会被揭穿。2008北京奥运一定会成功举行，中国人的国际形象不会因少数人的恶意诋毁而“崩塌”，相信世界人民会做出客观公正的评判。就像去年3月份，一些国际媒体对于中国制造安全问题的肆意歪曲一样，事实给“中国制造威胁论”的持有者们一记响亮的耳光。

理性宽容比“抵制”更富有爱国智慧。苏轼在《留侯论》里写道，“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也”。意思是说，真正勇敢的人会冷静睿智的处理问题。正因如此，面对恶意诋毁和扩大事实，我国政府理性面对以此为契机，“有则改之，无则加勉”，从制度、管理等诸多层面入手，进一步提高“完善自己”，没有以简单回应粗暴，折射出宽容、理性、务实、开放的大国风范。

严于律己，宽以待人，是中国人的传统品性。理性对待，变压力为动力，变压力为努力，才能更好地面向未来，也才能以铁一般的事实反击怀有不良企图的“无事生非者”。行文至此，我想起了科技部部长万钢在部分西方媒体质疑“中国制造”时讲的一个故事：一战结束后，英国因为歧视德国产品，要求所有的德国产品必须标明“Made in Germany”的标志——然而，最后的结果是：“Made in Germany”反而成为世界品牌！因此，我也要说，任何“逆流”都挡不住北京奥运的华丽转身！这一天，即将到来。(中国网)

“《功夫之王》是拍给美国人看的，大家不要抱太大希望”，直到看完全片，我才确信成龙说这句话果然不是因为谦虚。一部连孙悟空的出身、性格、爱好、兵器都要详细交代一遍的电影，可能是拍给中国人看的吗？但拍给美国人看并不是罪，照搬来给中国人看也不算错，问题是两国人民看到之后如果都要比赛谁先睡着，这就不是“国别论”所能解释的了。

凭良心说，影片的前十分钟还是紧张而精彩的，特别是片头，充满了出人意表的想象力，连杰森跟老霍的中文对话都充满了趣味性和喜剧张力（关于邵氏和正版的那段对话，更是充满底层的喜感，让人有同气相求的感觉）。但当两位大哥一一现身的时候，影片便迅速地朝一部毫无新奇之处的“行货”滑去，究其原因是很多地方处理不当所致：

一、 为了让成龙、李连杰开打，本来一句话就可以消弭的误会愣是不说，而且两人刚打完就开口澄清握手言欢，更让人觉得刚才超过5分钟的打斗简直是有钱没处花，肉多自己找练，摆明了为打而打（何况也说不上打得有多精彩）；

二、 编导为了平衡两人在打戏中的分量，安排两人得手和中招的数量基本持平（难为八爷做算术了），成龙挨一脚后，肯定是李连杰要吃拳头，反之亦然，比武成了毫无悬念的游戏。而且后面两人之间的性格冲突喜剧没有延续下去，很快便面目雷同了。

三、 多场打斗面目雷同，层次不清，颇为混乱，跟80年代内地武打片的群殴场面有得一拼，比起八爷的旧作《黑侠》、《精武英雄》、《铁猴子》等根本不可同日而语。唯一的亮点是李冰冰的鞭子招数和搭弓射箭的动作，她的造型和表演也到位，是全片不多的亮点之一，只是她跌下悬崖的那声哀嚎顿时让人兴味索然。

四、 编导为了集中展示东方式景片，生硬拼凑各种典型景观，特别是竹林，都让人腻味了，更狠的是鲁彦等人从小酒馆一冲出去就是大片郁郁葱葱的竹林，虽然地理上可以说得通，但给人的感觉是外国的编导太急功近利，像在舞台上拉升降景片般偷懒。而且景和故事、人物没有结合好（除了杰森水下练肌肉那段尚可），一样的打斗换个景一样成立。

五、 最致命的是，影片的故事里缺少中间地带的灰色人物，黑白分明缺少悬念，让人感觉有些乏味，为了冲淡这一点，编导也知道让李连杰和美国小孩在出发时间上争执一下，但还是无法挽救大局。同是商业大片的《指环王》这一点就做得很好。试想，如果让白发魔女幡然悔悟，与鲁彦（听说按照原来的剧本设置，伤害她的人正是鲁彦）做成一对，那多有意思，其实把一个受到伤害而去害人的女人打下悬崖，还不如让她“改过自新”更能打动观众。

六、 影片喜剧桥段颇为突兀，比如让和尚李连杰当众（而且是当着后辈的女孩）撒尿浇成龙，恶俗得让人大跌眼镜，而且于人物性格过于跳脱。另外喜剧桥段是时有时无气韵不畅，类似美元付小费的细节还不错，可惜仅此一处，难撑局面……

七、 关底boss，也就是反面人物过于苍白和无能，大家明知道玉疆武士是打不过孙悟空的，心知肚明的结局显然就没有意思了，而过程又缺乏让人激赏的创意，因此影片后半部分基本上在数时间，该结束了吧。

八、 主要人物是谁？鲁彦、默僧、杰森还是孙悟空？似乎谁都是又谁都不是。这样“虚焦”的人物设置是商业电影的大忌，我宁愿相信美国版的《功夫之王》里杰森有更多的戏份（比如北美预告片里就有中国版未出现的镜头），他其实应该是古老预言的实现者，是叙事的中心人物，但中国版显然是为了照顾（或者说自以为在照顾）中国观众对两位大哥的感情，将他俩的戏份和重量进行了提升，但结果却破坏了故事的整体性。

九、 爱情元素没有尽情发挥，有些浪费，传说中的刘亦菲银幕初吻，似乎没有现身。

十、 更多的毛病，大家自己找吧……

以上列举的这么多不足其实都是表象，骨子里是中美两种文化、制片方式、电影观念对接上的一次失败所致。比如要平衡两位大哥的戏份，无法将两人设置成一正一邪，这是最大的遗憾；又比如没有处理好魔幻元素和质感江湖的平衡，显得不伦不类；又比如编导急于想将中国的功夫资源和美国的拯救世界模式进行融合，结果却差强人意（不过对一些老功夫电影的引用还是有的，比如成龙和杰森共用一根棍子作战，就让人想到《蛇形刁手》里的类似桥段）；再如将一些玄虚的东方智慧用来推进叙事，让杰森领悟功夫的奥秘，迅速成长成功夫高手等，但都是浅尝辄止，缺乏动人的描写。

虽然这样，《功夫之王》的票房在中国肯定还是不会差，因为目前国内观众对大片的兴趣还是停留在看热闹（而不是根据自己的兴趣挑选合适自己的类型和故事）的层面上，越骂越要看的局面，在很长一段时间内不会改变。再说，花一样的钱去电影院，我也肯定会选《功夫之王》，毕竟人家花得钱多嘛，又砸东西又杀人的，要看其他的“室内剧”艺术片，回家看碟就好了嘛。因此这种中外合作的精神还是值得提倡的，但水平不应停留在此，更不应该有了干货就不好好弄软件了，试想如果让“鞋拔子”昆汀来导，那多爽！话说回来，这么多中外精英合作搞出来的东西如果还比不上港片黄金时期的作品和好莱坞自己的作品，那还合作什么。

对于薇迷来讲4月13日是值得纪年的伤心夜晚，香港电影金像奖的最佳女配角并没有颁给之前被一致看好的赵薇，而是颁给了一个来路不明的邵音音，最让人不解的是邵是几乎所有相关每题猜测中并不十分看好甚至被忽略的力量。  

现在看来她是最有力的力量，一举击败了得奖无数的赵薇，也将演技了得的邵美琪拉下了马，之前被看到的人无一幸免地败给了一个叫邵音音的老女人。这，是为什么呢？ 

很多人不理解，东北薇迷后援会甚至一气之下准备投诉金像奖。赵薇风尘仆仆地赶到现场并不只是捧场这么简单的，她低调行事的习惯在此之前也一直保持着。对于媒体关于金像奖提名其最佳女配角一事始终闭口不谈，但是不想拿奖的想法对于谁都是不真实的，但是这份渴望却在瞬间被瓦解了。当时在线观看金像奖网络直播的薇迷都气氛不已，这么做不公平，难以服众。其实仔细琢磨一下对于本次金像奖的提名确实有点耐人寻味，让人气氛的并不仅仅是赵薇与奖项失之交臂。其实很多入围的电影并非尚好的佳品。很多好的电影并没有入围。《投名状》十五项提名已然是优待，更何况凡是提名奖项鲜有旁落，这样做难免有暗箱操作的嫌疑，更何况细节方面比《投名状》更出色的作品也不乏少数。其实在那个场合公正点说得奖的未必都是最优秀的，没有得奖的也不见的就一无是处。女配角的演员势力都很强劲，赵薇、邵美琪、袁咏仪、莫文蔚都很强，然而她们却没有名不见经传的邵音音那么走运。

点开百度输入“邵音音”，0.029秒，42，900篇相关专题；输入“赵薇”，0.001秒，33,500,000篇相关专题。所以薇米的郁闷完全是有道理的，一个默默无闻的女演员，她太幸运了，第一次提名就能得奖。我搜到的关于她的资料不多，资料显示：邵是著名的香港老牌艳星，原为歌星，1972年签约长弓电影公司，开始从事电影演出，首部作品《十三号凶宅》即以性感表演闯出名堂。1973年，李翰祥拍《北地胭脂》找邵音音扮演被老师强奸的女学生角色，亦获得成功。  

1976年邵签约邵氏，在邵氏多拍李翰祥(《骗财骗色》、《风花雪月》)和吕奇(《男妓女娼》、《财子名花星妈》的风月作品，但真正引来外国片商找她拍片，却是凭借在一部《妾侍怨》中的大胆演出。另外，邵音音不仅是最早打入国际影坛的知名“肉弹”，而且也是在邵氏脱得最久的“艳星”(从1972到1982，整整十年)。至80年代中期，红颜渐老的邵音音虽然不再以艳星姿态示人，却一直活跃在影坛。90年代她亦曾投资制作三级片，近来则热衷公益事业，担任香港演艺人协会福利组副组长职务。所以今次获奖或许也是对于其艳星身份证明的翻身战。 

对于这样的结果我们是遗憾的一方，但决不是失败的一方。赵薇与邵是不存在可比性的，因为二者之间的起点与所走的路线也大相径庭，所以在此不予将二人做无意义的比较。既然金像奖可以将奖颁给邵，说明金像奖还是在邵身上看到了我们没看到的地方吧。  

很多喜欢赵薇的人都知道她其实并不需要奖项来证明自己，她过了那个阶段了，现在她全力以赴做的事情不仅仅是继续演艺事业的辉煌，更重要的是向另一个平行领域进发——导演。这是赵薇的另一个重要的职业命题。我想在金像奖的帷幕落下之时也是赵薇新工作开始之时，我们除了期待别无所求，因为这么多年她的淡定与从容已经让我们欣赏到太多的精彩表现了。有薇迷说，金像奖不会成为赵薇的全部，演员职业道路上一处可有可无的风景。如果可以垂手采撷便会多一份收获，倘若无缘也不会成为损失。人生中有些结果不是我们所追求的，但是只要有信心，命运自有安排！ 

希望赵薇会在《一个女人的史诗》中有更好的表现，昨天已经过去，飘逝成一个美丽的句点，愿薇迷们依然团结，继续关注，不管为什么了，我们相信赵薇会更好！

我们生于80年代，我们自以为是最纯粹的一代，是无须承上，但必然启下的一代。是一支高贵的族群，是真理和童贞的最后一代守夜人，是理想主义根植于心的被催眠者，是最后一代愤怒青年，我们不屑于60，70的工于心计，媚上欺下，不择手段的成名得利，损人利己。我们在周星弛的喜剧中，在夸张的行为下努力掩饰自己那颗不肯媚俗的心，我们因此孤独，因此非主流，而孤独的人要么可耻要么高贵。

我们不关心60，70年代，他们与我们格格不入，我们没有经历他们那样的流氓时代，混乱时代，以毁灭人性和文化为乐的时代，我们没有他们的手段和阴暗，我们也同样没有他们那样的原罪，没有他们那样赤裸裸的原始积累过程。于是我们不能像他们那样洋洋得意。

但我们心理纯粹，视野开阔，我们天性善良，干净洒脱！我们不畏权贵，不阿谀奉承。于是我们自然要面对60，70既得利益者的踩踏。

80后是“我”世代，是具有自我独立意识和民主自由思想的一代，我们突破和改变了那种流氓时代的集体主义精神（或者应该被称做集体愚昧精神），所以我们被批为“非主流”。

60，70后，仗着年长，仗着在改革开放初期浑水摸鱼地完成原始积累后，小有成就便拿80后开刀，拿钞票来砸还没有多少社会积累的80后，典型的小人做派！所谓的60，70中的成功人士，有那一个身上没有赤裸裸的原罪，有那个没有血泠泠的原始积累过程？！全都不过是爆发户的模式！80后90后早早地便依靠自己良好的自信和从小就有的全球化意识年纪轻轻便显示出无穷的潜力，请问60，70后在我们这个年纪在干嘛？

60，70从小生活在物质极度贫乏，没受过良好家庭教育，在一个灭绝人性，毁灭文化，没有法制的时代中成长，从小就很傻很流氓！60，70所成长的环境造就他们自私，狭隘，无法无天，没有人文素质和修养，心理阴暗，对国家和社会充满敌意，耿耿于怀。80后跟90后的争吵更多是潮流之争，而不像60，70对80，90那样以打压和漫骂为主的流氓手段！

60，70本来就成长在一个无法无天的时代,一个暴力时代,指望他们懂得什么民主，自由，和平是不可能的，他们骨子就是文革余毒未清，对整个世界都抱有强烈的仇视和敌对心理！

60，70一代既对国家社会贡献有限，又无宽容律己之精神，自由民主之意识，是彻头彻尾的流氓一代！是集体无意识，无信仰的一带，暴力的一代，无知无畏的一代！对不起，60，70的大叔大婶们，我们不能那么没有出息，我们不能学你们那种自私，狭隘，无法无天，没有人文素质和修养，心理阴暗，对国家和社会充满敌意，耿耿于怀，工于心计，阿谀奉承，不择手段，欺软怕硬，见高的就拜，见低的就踩的所谓“主流”。

60，70年代一副既得利益者的沾沾自喜，居高临下的小人得志，在一个报喜鸟时代被无限放大，我们不会去指望时代的眷顾或父母的庇荫，我们不像60，70赶上了国家擦屁股的时代，我们非主流，我们是人口爆炸后的老驴群中的相对少数的小绵羊，但我们不是沉默的羔羊，我们也有话要讲，我们还有很多理想主义的伟大的狗屁没放！

马化腾承认，腾讯是在实验“人工+搜索”这件事。“我不知道‘人肉搜索’在中国能否成功，我也是打问号的”。但他认为值得做出尝试，“毕竟腾讯还有门户，搜索编辑而来的数据库对网站编辑也有用。”

3000人的搜索编辑团队，数字听上去有点夸张，但不可否认的是，腾讯正在尝试的搜索业务模式需要庞大的人工，他们名义上是工程师，但主要工作是对搜索结果进行编辑。这种人海模式，起码在韩国是空前成功的，Google（谷歌）在那里基本是奄奄一息……

也许马化腾是看准了韩国的成功。但中国人多事多，不知这三千大军能否掌控起这一庞大的数据堡垒。也不知道，究竟这个人肉搜索，到底是更趋于搜索引擎“人性化”的进步，还是技术难实现，不得已而“人肉搜索”的悲哀。

似乎对百度的任何新闻都很感兴趣，继百度Hi以来，百度日前宣布将加盟中国网通的3G移动搜索业务研发及测试工作。根据协议，双方将共同就3G时代的移动搜索业务进行研究，联合完成3G移动搜索引擎的开发及测试等工作。

与百度合作，将使网通在即将到来的3G大战中增加制胜筹码，而百度也将凭借此番在3G移动搜索研发中积累的经验，率先抢占未来在中文移动搜索市场的话语权，可以说是“双赢”……

各大电信运营商们未来都不可避免为向“后3G”平滑演进而进行技术及应用研发储备，从这一点来看，百度与网通此番在移动搜索上的合作，瞄准的是更远的未来。期待百度美好的明天

发现自己还是个孩子，虽然一直不承认自己是追星族，但还是坚持每天给自己喜欢的选手投票，投票地址：http://www.76543210.com/5aa7e3ae20661b43

对于奥运圣火传递在巴黎的遭遇，一些法国媒体似乎觉得很亢奋，《费加罗报》的头版头条标题为《火炬在巴黎惨败》，而《解放报》的头版头条干脆以《给中国一记耳光》为题，用一种近乎幸灾乐祸的口吻描述中国的“溃败”，字里行间，似乎有一种近乎歇斯底里般的狂喜。

这还是一向以严肃客观著称的法国大报吗？这还是那个崇尚文明，对异己也给予几分尊重的法国吗？

不错，奥运的主办地是北京，主办国是中国，但法国人怎么会忘了，这站火炬传递活动的主办地是巴黎，主办国是法国，巴黎圣火传递是巴黎市、是法国自己的活动，巴黎市政厅、法国奥委会才是这一活动这一站真正的东道主，如今活动一片混乱，火炬接力历尽波折，巴黎市、法国奥委会的这项重要活动被折腾得不成样子，一些法国人怎么会不以为耻，反以为荣？

按照一些法国媒体和人士的解释，在巴黎这个自由之都，人人都有集会、示威、抗议的权利，政府权力无权干涉。但也正如许多人所指出的，某些极端分子冲击火炬手、抢夺火炬、试图熄灭圣火等行为，已超越了正当示威、抗议的范畴，妨碍了他人的自由和公共秩序，破坏了应当受到全世界人民敬重的奥运精神。这些人有不少被逮捕，而传递火炬的人却无一被捕，显然，法律上认定后者是合法、正义的，前者是犯罪的。在法国的人权宣言上赫然写着：自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。

中国人把France翻译成“法（律之）国”，够看重的，可突然之间，巴黎的一些深受法兰西文明熏陶的编辑、记者和议员，竟然连遵纪犯法都分不清了，屁股坐到了罪犯一边，这让人联想到某些国家的“愤青”，或者是前些日子在法国烧汽车、砸商店的移民青年。真不知道这个有着贵族般典雅气质的巴黎什么时候开始受了这种另类思想的感染。

法国人肯定清楚，完成圣火传递是弘扬奥林匹克精神，而且同样是圣火传递组织者、参与者的神圣权利，有一百个理由保护这些人神圣的权利。在整个圣火传递过程中，许多在法华人大声疾呼、竭尽全力地欢迎、保护圣火，这同样是他们神圣的权利，同样是他们对此事的观点和呼声。法国一些媒体和政客却对此做了惊人的过滤，最终导致了对这种声音的无视。一些法国人显然是昏了头，只看到“藏独”分子闹事的权利，却忘了弘扬奥林匹克精神的权利。如果他们的老乡、近代奥林匹克运动的创始人顾拜旦在天有灵，他的鼻子肯定会被气歪。

法国是个在政治、经济、文化等诸方面为世界做出过巨大贡献的文明古国，中国人说实话挺尊重法国的，一提起欧洲，中国人的头脑里往往第一个蹦出来的就是法国。但话也说回来，法国媒体人如果就此以为自己高人一等，以为自己有资格对中国所谓的人权问题指指点点，那可就错了。傲慢与偏见遮蔽了法国人的视线，也给这个美丽的文明之都蒙上一层厚厚的阴影。

法国人必须承认，他们的巴黎在这次圣火传递中表现得不怎么样。我们看到，这座文化之都的国民议会，可以在圣火经过时特意休会，只为让不满圣火传递的议员有机会“呛声”；我们还看到，在法国负责体育事务的国务秘书贝尔纳•拉波特批评此次某些极端分子的行为是“对奥林匹克精神的一种讥讽”、“对法国形象不是一件好事”后不久，这座文化之都的一些政治人物，居然让他澄清“自己究竟站在哪个阵营”，甚至说“不保卫人权的人，通常和独裁者和自由的敌人处在一个阵营”，这简直就是中国文化大革命时代的语言；我们看到，这座文化之都的一些媒体，一方面不惜版面大肆报道，甚至短短10多天连出5、6个头条或社论，另一方面却对信息进行筛选甚至剪裁。《世界报》在几天内连出“法国总统出席北京奥运开幕式三条件”和“国际奥委会考虑中止圣火接力”两条不实报道……难道这样的行为、言论，所体现的就是自由、平等、博爱的法国精神？难道这种逼人“站队”、作风蛮横的人，就是所谓的“自由的朋友”？

法国媒体称，巴黎圣火事件是一次溃败，一记耳光，如果真是这样，也是法国人抡圆了手打在自己脸上的耳光。当几天的亢奋和喧嚣过去，即使最偏执的人也会沮丧地看到，在这件事上没有胜利者，但最大的失败者却是巴黎，因为这次事件，所损害的正是巴黎海纳百川、博爱宽容这一金光灿灿的口碑，所击打的正是巴黎人向来珍视并引以为自豪的脸面。